<?xml version="1.0" encoding="utf-8" ?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" >
<channel>
<title>          فلسفه و سیاست </title>
<link>http://mhedayat.blogfa.com</link>
<description>دست نوشته هایی از محمد هدایت </description>
<language>fa</language>
<generator>blogfa.com</generator>
<lastBuildDate>Thu, 01 Mar 2012 20:01:04 GMT</lastBuildDate>
<item>
<title>گزیده هایی از سراج التواریخ/ 3</title>
<link>http://mhedayat.blogfa.com/post-77.aspx</link>
<description>&lt;P dir=rtl align=justify&gt;&quot;و هم در ا ین احیان، عبدالرحمن و نظر محمد و نظام و محمد عظیم نامان و غیره از قوم پتان خیل نورزایی، از دادن ایشک آقاسی دوست محمدخان املاک مردم هزاره را به افغانان مسموع  شده، اراضی و عقاریه کندگان و صدمنی و کاریزی واقع علاقه دهراود و هزاره را به ذریعه عریضه از حضور والا خواستار شده، حضرت والا ارقام فرمود که: «املاک رعیت هزاره هرگز به دیگری داده نمی شود.» و با صدور این منشور برخلاف دستور حضور، آن املاک به مردم افغان داده و از دست هزاره کشیده شد.&quot;(تتمه جلد سوم سراج التواریخ، صفحه 424) &lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Thu, 01 Mar 2012 20:01:04 GMT</pubDate>
<dc:creator>mhedayat</dc:creator>
<guid>http://mhedayat.blogfa.com/post-77.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>دیالکتیک منفی بازی با گوریل ها</title>
<link>http://mhedayat.blogfa.com/post-76.aspx</link>
<description>&lt;P dir=rtl align=justify&gt;اگر بخواهیم صورت سومی برای مساله در نظر بگیریم که هرکس درزیست جهان خود زندگی کند و نه طالبان به عصر پساگوریل ها بیندیشند، که نمی اندیشند، و نه دولت افغانستان و جامعه جهانی به عصر پیشاگوریل ها منتقل شوند، به نظر می رسد در این صورت، دیالکتیک بازی با گوریل ها منفی خواهد بود. اساسا در این صورت بازی در نخواهد گرفت چون طالبان به راحتی صفحه شطرنج را با ترتیب یک حمله انتحاری بهم خواهند زد. چه کسی احتمال نمی دهد که ممکن است در پیچ و تاب عمامه های نمایندگان طالبان در گفتگوهای قطر بمب کار گذاشته شده باشد؟ &lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Sun, 26 Feb 2012 22:11:43 GMT</pubDate>
<dc:creator>mhedayat</dc:creator>
<guid>http://mhedayat.blogfa.com/post-76.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>گزیده هایی از سراج التواریخ/ 2</title>
<link>http://mhedayat.blogfa.com/post-75.aspx</link>
<description>&lt;P dir=rtl align=justify&gt;&lt;B&gt;ماجرای فقیر محمد پنجشیری و دختران هزاره&lt;/B&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P align=justify&gt;&quot;... و هم در این ایام فقیرمحمد نامی از پیادگان فوج نظام پنجشیری، رخصت و اجازت خانه رفتن حاصل کرده، از حجرستان به راه هزاره بهسود روی به پنجشیر آورده و در عرض راه دوتن دختر از هزارگان سکنه سکنه هفت قول و یک نفر دیگر را از مردم کوه بیرون هزاره بهسود در حین عبور از حدود خانه های ایشان به اکراه و اجبار با خود برداشت که در کابل رسانیده بفروشد و با کیسه ای مملو از بهای آنان و خاطر شادان نزد بازماندگان خود شود، لیکن کسان و نزدیکان آن دختران تعاقب نموده ایشان را از حد سرخ کوتل به دست آورده با خود بردند و فقیرمحمد از تصوری که کرده بود مایوس گردیده با دست تهی وارد خانه خود شده خویشتن را مخفی داشت &lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Sun, 26 Feb 2012 22:05:22 GMT</pubDate>
<dc:creator>mhedayat</dc:creator>
<guid>http://mhedayat.blogfa.com/post-75.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>گزیده هایی از سراج التواریخ/ 1</title>
<link>http://mhedayat.blogfa.com/post-74.aspx</link>
<description>&lt;P align=justify&gt;حضرت والا که خود را مالک ملک خدا و ظل الله و قابض حقوق رعایا می دانست و شرعا امرش نافذ بود در پاسخ عرض هزارگان رقم فرمود که: املاک و اراضی و مراتع و مساقات علاقه چوره از ضبطی و رعیتی به دارو(قوم دارو) داده شده است.  و در باب حاصل آن که هزارگان حق خود می دانستند هیچ نفرموده همه را چنان که افغانان متصرف شدند، بر علاوه جیره مذکوره دولتی، صرف مونت خویش کردند و از این روز به بعد ایشک آقاسی دوست محمد خان، همت بر اخراج مردم هزاره و ادخال طوایف متفرقه افغان گماشته، &lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Mon, 30 Jan 2012 12:22:11 GMT</pubDate>
<dc:creator>mhedayat</dc:creator>
<guid>http://mhedayat.blogfa.com/post-74.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>جلد چهارم سراج؛ گنجی که از زیر آوار تعصب بیرون آمد</title>
<link>http://mhedayat.blogfa.com/post-73.aspx</link>
<description>&lt;P align=justify&gt;کتاب به یادماندنی فیض محمد کاتب هزاره، با عنوان &quot;سراج التواریخ&quot; نه تنها برای افغانستان بلکه برای تاریخ نویسی فارسی یک شاهکار است. کاتب با ظرافت تمام توانسته است بسیاری از فجایع زمانه خود را آشکار سازد. آشکارگی چهره های خشونت و وحشی گری در این کتاب نه تنها یک هنر بلکه یک رخداد به شمار می رود. در زمانه ای که کسی به تاریخ و قدرت رسواگری آن باور ندارد، کاتب آن را به روشنی می بیند و هرآنچه را که پلشتی است ثبت می کند و ایمان دارد که روزگاری افشا خواهد شد. &lt;/P&gt;
&lt;P align=justify&gt;از مدت ها پیش بسیاری از اهل نظر بعد از انتشار جلد سوم سراج از جلد چهارم و پنجم سخن می گفتند اما آن روزها کمتر باور کردنی می نمود. اما با پیدا شدن جلد چهارم در کابل که به سان گنجی از زیرخاک پس از سال ها نمایان شد، اینک گمانه ها در مورد جلد پنجم نیز قوت یافته است. در تتمه جلد سوم که در  این اواخر همراه با جلد چهارم یافت شده و به کوشش دکتر مولایی در چهار جلد نفیس منتشر شده است، خود کاتب بارها از جلد چهارم و پنجم یکجا یاد کرده است. این مساله نشان می دهد که شاهکار کاتب کم کم آشکار می گردد. &lt;/P&gt;
&lt;P align=justify&gt;حقیر پس تورق چهار جلد جدید سراج تصمیم گرفتم که مهم ترین نکات چهارجلدی جدید را به صورت مسلل در یک ستون ثابت در هفته نامه مشارکت ملی به نشر برسانم. تا کنون چهار قسمت از این گزیده ها به نشر رسیده و هم چنان ادامه خواهد داشت. &lt;/P&gt;
&lt;P align=justify&gt;از آن جا که بسیاری از هموطنان به جلد چهارم سراج که به تازگی انتشار یافته است، دسترسی ندارد، به همین خاطر تصمیم گرفتم که آن گزیده ها را هر هفته پس از نشر در هفته نامه در این صفحه نیز به اشتراک بگذارم. باشد که گذشته ها آیینه عبرت برای آینده ما باشد. &lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Mon, 30 Jan 2012 12:17:14 GMT</pubDate>
<dc:creator>mhedayat</dc:creator>
<guid>http://mhedayat.blogfa.com/post-73.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>سلامي از دايكندي</title>
<link>http://mhedayat.blogfa.com/post-72.aspx</link>
<description>
&lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;font size=&quot;2&quot;&gt;هم اكنون در دايكندي هستم. اينجا همه چيز خوب است و خوش مي گذرد. يكي از خوبي هاي اينجا اين است كه مثلا به فيس بوك به خوبي دسترسي داريم و هيچ كس بالاي سرمان نيست كه فوري بنويسد: مشترك گرامي شما حق ورود به اين سايت را نداريد. به همين خاطر يك خانه در فيس بوك ساخته و هرازگاهي عكس و خبرهاي خود را در آن جا براي دوستان مي گذارم. و &lt;a href=&quot;http://www.facebook.com/IqbalMustan#!/profile.php?id=100002455613513&amp;sk=wall&quot;&gt;&lt;strong&gt;اينجا&lt;/strong&gt; &lt;/a&gt;فيس بوك من است. &lt;/font&gt;&lt;/p&gt;
</description>
<pubDate>Sun, 12 Jun 2011 11:46:00 GMT</pubDate>
<dc:creator>mhedayat</dc:creator>
<guid>http://mhedayat.blogfa.com/post-72.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>نخستین دانشگاه خصوصی هزاره جات در دایکندی</title>
<link>http://mhedayat.blogfa.com/post-71.aspx</link>
<description>
&lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;
 &lt;span lang=&quot;FA&quot; dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;font-size: 10pt; line-height: 115%;&quot;&gt;آموزش عالی یکی از مهم
ترین شاخص ها و محورهای توسعه در کشورهای مختلف جهان است. زیرا از رهگذر آموزش
عالی است که نیروی انسانی متخصص تربیت می گردد و بسترهای لازم را برای رشد و
آبادانی، مهیا می سازد. آموزش عالی در کشوری مثل افغانستان که پایین ترین رتبه را
در میان کشورهای جهان به لحاظ سواد و آموزش دارد، از اهمیت مضاعف و بنیادین
برخوردار است. پس از تحولات اخیر در کشور و آگاهی فزاینده مردم، اینک شاهد رشد چشم
گیر دانشگاه های خصوصی در کشور هستیم که این امر به نوبه خود نوید آبادانی و توسعه
را به همراه دارد. در همین راستا به تازگی در یکی از محروم ترین ولایات کشور، یعنی
دایکندی، دانشگاه خصوصی ناصر خسرو در قالب سه دانشکده و در مجموع در شش رشته
&quot;حقوق&quot;، &quot;علوم سیاسی&quot;، &quot;اقتصاد&quot;، &quot;علوم
اجتماعی&quot;، &quot;ساینس&quot; و &quot;ادبیات دری&quot; آغاز به کار کرده است.
&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
</description>
<pubDate>Thu, 12 May 2011 11:28:00 GMT</pubDate>
<dc:creator>mhedayat</dc:creator>
<guid>http://mhedayat.blogfa.com/post-71.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>بن لادن هم رفت</title>
<link>http://mhedayat.blogfa.com/post-70.aspx</link>
<description>
&lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;font size=&quot;2&quot;&gt;از همین ابتدا بگویم که از کشته شدن هیچ کسی هیجانی نمی شوم؛ حتی وقتی امروز برای نخستین بار خبر کشته شدن بن لادن را در صفحه اول یاهو خواندم. اما کمی فکر کردم به آدم هایی که اگر بن لادن و نبوغ نظامی و تعصبات مذهبی اش نبود، شاید امروز زنده بودند و کشته نمی شدند. دو تن از نزدیک ترین دوستانم در تصفیه نژادی طالبان در مزار شریف شهید شدند، حسنعلی مددی و محمد رحمانی. اکنون که اسم شان را می نویسم احساس غم انگیزی به من دست داده است. عید محمد اخلاقی که در هرات به دست طالبان کشته شد. شهید مظفری(سهیل) که سال گذشته در حمله انتحاری در  وزارت عدلیه در دفتر کارش شهید شد. همه آن ها را از نزدیک می شناختم و سال ها با هم  بودیم، مخصوصا سه نفر اول که سال ها همکلاس بودیم و هرکدام از استعدادهای ویژه و  جالبی برخوردار بودند. به یاد هزاران آدمی می افتم که از نزدیک نمی شناختم شان ولی  هر روز خبر  کشته شدن و قتل عام شان را می شنیدیم. &lt;/font&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style=&quot;text-align: justify; direction: rtl;&quot;&gt;&lt;font size=&quot;2&quot;&gt;به هرحال امیدوارم که کشته شدن بن لادن به خرابی خانه های کسانی بینجامد که به چیزی غیر از کشتن و انتحار فکر نمی کنند. همان گونه که خانه های بسیاری را خراب کردند. &lt;/font&gt;&lt;/p&gt;
</description>
<pubDate>Mon, 02 May 2011 09:12:00 GMT</pubDate>
<dc:creator>mhedayat</dc:creator>
<guid>http://mhedayat.blogfa.com/post-70.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>گفتگو</title>
<link>http://mhedayat.blogfa.com/post-69.aspx</link>
<description>
&lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;font size=&quot;2&quot;&gt;اشاره: همایش نواندیشی دینی که در قم برگزار می شود، به دلیل مقاله ای که من با عنوان &quot;محمد ارکون و پروژه نواندیشی دینی&quot; به آن همایش ارسال کرده بودم، اینک مصاحبه ای با من ترتیب داده است که در ویژه نامه همایش منتشر شده است.  مطلب زیر متن آن مصاحبه است: َ&lt;/font&gt;&lt;/p&gt;
</description>
<pubDate>Wed, 23 Feb 2011 09:29:00 GMT</pubDate>
<dc:creator>mhedayat</dc:creator>
<guid>http://mhedayat.blogfa.com/post-69.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>محمد ارکون و پروژه نواندیشی دینی </title>
<link>http://mhedayat.blogfa.com/post-68.aspx</link>
<description>
&lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;
 &lt;/p&gt;&lt;p class=&quot; &quot; dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;text-align: justify; line-height: 150%;&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size: 10pt; line-height: 150%;&quot;&gt;&quot;محمد ارکون و
پروژه نواندیشی دینی&quot; مقاله ای است که برای همایش نواندیشی ارایه شده و خلاصه
این مقاله در سایت جنبش نرم افزاری منتشر گردیده است. هم چنین مصاحبه ای از سوی
دبیرخانه این همایش صورت گرفته است که در آینده منتشر خواهد شد. متن زیر چکیده آن
مقاله است. &lt;/span&gt;&lt;/p&gt;


</description>
<pubDate>Sat, 19 Feb 2011 10:13:00 GMT</pubDate>
<dc:creator>mhedayat</dc:creator>
<guid>http://mhedayat.blogfa.com/post-68.aspx</guid>
</item>
</channel>
</rss>

